Beseda camisoles se v francoščini običajno nanaša na žensko spodnje perilo, vendar ima v tej pesmi povsem drugačen, metaforičen pomen.
V kontekstu pesmi "Dis-leur Que L'on S'aime, Dis-leur Que L'on Sème" se "camisoles" uporablja za opis prisilnih jopičev, ki simbolizirajo omejitve, spone in družbene pritiske. Ko besedilo pravi "Émancipés des camisoles" (Osvobojeni prisilnih jopičev), izraža močno sporočilo o svobodi, uporu proti konvencijam in iskanju lastne poti, kar je ključna tema pesmi.
Pesem »Dis-leur que l'on s'aime, dis-leur que l'on sème« pomeni »Povej jim, da se imamo radi, povej jim, da sejemo«. Govori z neposrednim, skoraj uporniškim glasom: ljubezen, držanje za roke in skupno življenje niso težava. V refrenu se ponavlja: »Nous ne sommes pas un problème« [Nismo problem] in takoj zatem »Nous sommes le monde de demain« [Mi smo svet prihodnosti]. Beseda semer pomeni sejati, zato pesem ljubezen predstavi kot seme, iz katerega lahko zraste drugačen svet.
Podobe so svetle in javne: »Que naissent les colombes« [Da se rodijo golobi], odprta srca, glasba, ples na trgu in ljudje, ki se kljub razlikam združujejo. Ko se svet zapira vase, se oni ponovno najdejo, osvobojeni »camisoles« [prisilnih jopičev oziroma omejitev]. V zaključku sledijo skupaj, živi in svobodni, proti »l'inaccessible étoile« [nedosegljivi zvezdi], ter ustvarjajo »un autre chant des possibles« [drugo pesem možnosti]. HK tako ne prosi za dovoljenje: pravi, naj drugi vidijo ljudi, ki se držijo za roke, plešejo in sadijo semena novega jutra.