Hipnagogi это редкое польское слово, обозначающее образы, звуки или ощущения, которые возникают на границе между бодрствованием и сном. В песне оно появляется рядом с темой осознанного сна и создаёт таинственную, почти мистическую атмосферу.
«Sowa» польской группы LemON звучит как ночная прогулка по границе между страхом, сном и старинными поверьями. В тексте кто-то должен «pilnować nocy» [стеречь ночь], верить в «strachy, moce i zmory» [страхи, силы и нечисть], рассыпать соль и очерчивать защитный круг. Рядом слышны чёрные цикады, совы, шум крови в венах и вода в водостоках. Образ совы здесь связан с дурными приметами и табу: «Sowę przybito do drzwi» [Сову прибили к двери]. Звучит жутко, но даже немного театрально, будто деревенская легенда, которую рассказывают после наступления темноты.
Песня соединяет народные страхи с состоянием между сном и явью: «Hipnagogi przy świadomym śnie» [гипнагогия при осознанном сне]. Упоминания «Dziadów», «Wołchw» и «Guślarz» отсылают к названиям и образам, связанным со славянскими обрядами, заклинаниями и призывом духов. При этом текст не объясняет всё до конца. В нём люди верят в существа, знахарки заботятся о людях, жители боятся за деревни и семьи, а затем это называют «Bzdura i niezrozumienie» [чепуха и непонимание]. Среди этого хаоса появляется личная фраза: «Zatęsknisz za mną pewnego dnia» [Однажды ты будешь по мне скучать]. Поэтому за совами, солью и старинными историями слышится ещё и чьё-то предчувствие разлуки.