
German pagan folk band Faun takes us on a journey through Norse mythology with their song "Neun Welten," which translates to "Nine Worlds." The song tells a dramatic story of rescue and healing, set against the epic backdrop of the nine realms of the world tree, Yggdrasil. The repeated line in Old Norse, "Níu man ek heima," means "I remember nine worlds," anchoring the song firmly in ancient myth.
The singer describes how someone saved them from pain and freed them from their "chains" (Fesseln). This heroic figure crossed all nine worlds, using a sword and "witchcraft" (Hexerei) to find them. The rescuer healed their wounds with "magic herbs" (Zauberkraut) and gave them hope and dreams. This powerful story of liberation and love unfolds in the "shadows of the night," creating a mysterious and magical atmosphere.
Faun’s “Federkleid” (“Feather Dress”) opens at dawn on a misty heath, where migrating birds slice through the pale sky. The singer is spellbound by their flight, hearing ancient songs rise from the silent moor, and feels an irresistible pull to follow. With every beat of the chorus, the music invites you to imagine a magical transformation: close your eyes, sprout shimmering feathers, and let the wind lift you far above everyday worries.
Federkleid celebrates the timeless human longing for freedom, adventure, and connection with nature. By urging us to “fly as high as you can” and “hunt the heavens in dance,” the song paints flight as both a literal and inner journey – one that carries you away from familiar ground and into a boundless sky of possibilities. It is an enchanting call to trust the wind, shed your fears like old clothes, and rediscover the wild, star-lit horizons within yourself.
A „Neun Welten” egy sötét, mágikus kiszabadítás történetét idézi fel. A megszólított személy előbb reményt adott, elvette a fájdalmat, álmokat és a szívét adta, de a kapcsolatot „erst die Schatten dieser Nacht” [csak ennek az éjszakának az árnyai] hozták el erre a pontra. Ezután karddal és varázslattal kilenc világon kel át, majd „im Schutz der Dunkelheit” [a sötétség védelmében] megszabadítja a beszélőt a bilincseitől. Elég filmszerű kép, csak itt a hős nem ajtót tör be, hanem világokon vág át.
A gyógyításnak is megvan a maga különös receptje: „Gabst mir Asche auf die Haut / Für die Wunden Zauberkraut” [hamut adtál a bőrömre / a sebekre varázsfüvet]. A hamu és a gyógynövény egyszerre utalhat a sérülésekre és egy rituáléra, miközben a dal nem magyarázza meg pontosan, mi történt. A visszatérő óészaki hangzású sor, „Níu man ek heima, níu íviði” [kilenc világra, kilenc erdőre emlékszem], a kilences számot és a mitikus utazást erősíti. A végén az út célja világos: a megmentő visszavezeti a beszélőt hozzá, és megmarad „Mein reines Herz” [az én tiszta szívem].
“Neun Welten” acompanha uma figura que recebe esperança, sonhos e um coração, mas só chega até a outra pessoa depois de atravessar a escuridão: “Doch erst die Schatten dieser Nacht haben uns hierher gebracht” [“Mas só as sombras desta noite nos trouxeram até aqui”]. A imagem fica ainda mais fantástica quando essa pessoa cruza nove mundos “mit Hexerei und einem Schwert” [“com feitiçaria e uma espada”] para libertar alguém das próprias correntes. Não é uma descrição discreta: há magia, luta e uma missão de resgate bem clara.
O refrão repete em nórdico antigo “Níu man ek heima, níu íviði” [“Lembro de nove mundos, nove florestas”]. A frase dá à canção um ar de fórmula antiga, enquanto os versos seguintes trazem o cuidado depois do perigo: “Gabst mir Asche auf die Haut” [“Você me deu cinzas sobre a pele”] e “Für die Wunden Zauberkraut” [“Ervas mágicas para as feridas”]. No fim, quem atravessou os nove mundos leva a pessoa de volta para si, “Mich zurück zu dir geführt” [“me conduziu de volta até você”], e encontra um coração descrito simplesmente como “Mein reines Herz” [“meu coração puro”].
Faun dziesmā “Neun Welten” stāsta par cilvēku, kurš no tumsas un važām tiek aizvests atpakaļ pie kāda ļoti svarīga. Tu dziesmā esi tas, kurš dod cerību, sapņus un savu sirdi, kā arī paņem prom sāpes: „Du gabst mir Hoffnung, nahmst den Schmerz“ [Tu man devi cerību, paņēmi sāpes]. Tomēr ceļš līdz glābšanai nav gaišs vai vienkāršs. Tieši nakts ēnas abus varoņus ir atvedušas līdz šim brīdim.
Otrajā daļā parādās pasakai līdzīgs glābējs: ar burvestībām un zobenu viņš šķērso deviņas pasaules, tumsas aizsardzībā atbrīvo otru cilvēku no važām un palīdz dziedēt brūces. „Gabst mir Asche auf die Haut / Für die Wunden Zauberkraut“ [Devi man pelnus uz ādas / brūcēm burvju zāli]. Tas ir diezgan savāds, bet skaists dziedināšanas rituāls. Atkārtotā senvalodu rinda „Níu man ek heima, níu íviði“ [Es atceros deviņas pasaules, deviņus ...] piešķir dziesmai mītisku skanējumu, kamēr noslēgumā atgriešanās pie mīļotā tiek pasacīta pavisam tieši: „Mich zurück zu dir geführt“ [aizvedi mani atpakaļ pie tevis].
„Neun Welten“ разказва кратка, тъмна приказка за човек, който е бил върнат към някого, когото обича. В началото този човек му е дал надежда, отнел е болката и му е подарил мечти и сърце: „Du gabst mir Hoffnung, nahmst den Schmerz“ [„Ти ми даде надежда, отне болката“]. Но именно сенките на нощта са довели двамата дотук. После идва спасителят, въоръжен с магия и меч, който прекосява девет свята и освобождава героя от оковите му в закрилата на тъмнината.
Образите са много конкретни и малко диви: пепел върху кожата, вълшебна билка върху раните и пътуване през „neun Welten“ [„девет свята“]. Това не е нежно връщане у дома, а почти ритуално спасяване. Повтарящият се старонорвежки ред „Níu man ek heima, níu íviði“ [„Помня девет свята, девет гори/девет места“] звучи като заклинание и свързва песента с митичния свят на деветте свята. Най-хубавият обрат е в края: след цялата магия, битка и тъмнина героят отново е при другия, с „Mein reines Herz“ [„Моето чисто сърце“].
В «Neun Welten» немецкая группа Faun рассказывает почти сказочную историю освобождения. Один человек дал герою надежду, забрал боль, подарил мечты и сердце, но именно «die Schatten dieser Nacht» [«тени этой ночи»] привели их к нынешнему моменту. Затем появляется спаситель с колдовством и мечом: «Mit Hexerei und einem Schwert / Hast du neun Welten überquert» [«С колдовством и мечом / ты пересёк девять миров»]. Число девять здесь прямо повторяется в тексте, а не просто украшает его: путь выглядит огромным и опасным.
Самая сильная деталь для меня — освобождение во тьме: «mich im Schutz der Dunkelheit / von meinen Fesseln befreit» [«под защитой темноты / освободил меня от моих оков»]. После этого спаситель лечит героя: оставляет на коже пепел и даёт «Zauberkraut» [«волшебную лечебную траву»] для ран. Припев «Níu man ek heima, níu íviði» звучит на древнеисландском и повторяет образ девяти миров и лесов, тогда как немецкие куплеты рассказывают саму историю. В финале герой возвращён к тому, кто его спас, и называет себя «mein reines Herz» [«моё чистое сердце»].
In “Neun Welten”, qualcuno racconta un ritorno alla libertà attraverso immagini da saga nordica. L’altra persona gli ha dato speranza, sogni e il proprio cuore, ma sono state le ombre della notte a condurli fino a quel momento: «Du gabst mir Hoffnung, nahmst den Schmerz» [Mi hai dato speranza, hai tolto il dolore]. Poi arriva come una figura magica, armata di «Hexerei und einem Schwert» [stregoneria e una spada], attraversando nove mondi per liberarlo dalle sue catene sotto la protezione dell’oscurità.
Il ritornello ripete «Níu man ek heima, níu íviði» [Ricordo nove mondi, nove …], usando una formula in lingua nordica antica legata all’immaginario dei nove mondi. Le parole diventano quasi un incantesimo. Dopo la liberazione, ci sono gesti strani e concreti: cenere sulla pelle e un’erba magica sulle ferite. Alla fine, il viaggio attraverso i nove mondi non è una fuga: conduce «Mich zurück zu dir» [me, di nuovo da te], fino al «reines Herz» [cuore puro]. È una piccola saga d’amore, con spade, buio, guarigione e un salvataggio decisamente fuori dal comune.
Faunin Neun Welten on kuin pieni pohjoismainen fantasiakertomus kahdesta ihmisestä, jotka löytävät toisensa pimeyden keskeltä. Kertoja sanoo toiselle: „Du gabst mir Hoffnung, nahmst den Schmerz“ [Annoit minulle toivoa, veit kivun] ja „Gabst mir Träume und dein Herz“ [Annoit minulle unelmia ja sydämesi]. Silti juuri yön varjot johdattivat heidät tähän hetkeen. Sanoissa on kiinnostava käänne: pimeys ei ole vain uhka, vaan sen suojassa toinen voi vapauttaa kertojan kahleista.
Toinen kulkee taikuuden ja miekan avulla yhdeksän maailman halki ja tuo kertojan takaisin luokseen. Hän antaa iholle tuhkaa ja haavoihin taikayrttiä, joten auttaminen on tässä hyvin konkreettista, melkein rituaalinomaista. Toistuva muinaisnorjankielinen lause „Níu man ek heima, níu íviði“ tarkoittaa tekstin yhteydessä suunnilleen „Muistan yhdeksän maailmaa, yhdeksän metsää“. Saksankielinen nimi ja säkeistö tekevät retkestä selkeän: kyse ei ole tavallisesta matkasta, vaan suuresta ylityksestä, jonka jälkeen kertoja palautuu toiselle ja omaan puhtaaseen sydämeensä.
„Neun Welten” spune o poveste de salvare prin întuneric și magie. Persoana căreia i se adresează cântecul a oferit speranță, a luat durerea și a dăruit „Träume und dein Herz” [vise și inima ta]. Totuși, apropierea lor nu s-a născut într-un loc liniștit: „Doch erst die Schatten dieser Nacht / Haben uns hierher gebracht” [Dar abia umbrele acestei nopți ne-au adus aici]. E o formulare frumoasă și puțin misterioasă: noaptea, de obicei un obstacol, devine drumul spre întâlnirea lor.
Apoi imaginile devin de basm. Cu vrăji și sabie, această figură traversează „neun Welten” [nouă lumi] și îl eliberează pe narator din lanțuri, „im Schutz der Dunkelheit” [sub protecția întunericului]. Îi pune cenușă pe piele și ierburi magice pe răni, apoi îl conduce înapoi acasă. Repetiția „Níu man ek heima, níu íviði” [Îmi amintesc nouă lumi, nouă «íviði», un termen vechi păstrat în cântec] leagă povestea de o formulă nordică arhaică. Iar finalul, „Mein reines Herz” [Inima mea curată], sună simplu și direct după toată aventura: după lume traversată, vrăji și răni, ceea ce a fost salvat este inima.
„Neun Welten“ [Devět světů] vypráví o někom, kdo byl osvobozen z pout a znovu přiveden k milované osobě. Druhá postava mu dala „Hoffnung“ [naději], vzala bolest, sny i své srdce, ale teprve „die Schatten dieser Nacht“ [stíny této noci] je podle textu přivedly tam, kde jsou. Pak přichází skoro pohádkový obraz: s kouzly a mečem někdo překoná devět světů, v temnotě osvobodí vypravěče a ošetří jeho zranění popelem na kůži a léčivou bylinou. Je to velké, trochu teatrální gesto, ale právě proto funguje.
Opakovaný verš „Níu man ek heima, níu íviði“ [Devět světů znám, devět světů] zní v jiném než německém jazyce a posiluje severský, mytický ráz písně. Text přitom zůstává velmi osobní: po cestě přes devět světů se vypravěč vrací k téže osobě a zazní „Mein reines Herz“ [Mé čisté srdce]. Vedle meče, čar a tmy tak stojí jednoduchá představa péče: někdo odstraní pouta, ošetří rány a přivede tě zpět.
»Neun Welten« pripoveduje o osebi, ki jo je druga oseba najprej obdarila z upanjem, sanjami in svojim srcem, nato pa jo skozi temo rešila iz vezi. Vrstica »Du gabst mir Hoffnung, nahmst den Schmerz« [Dal/-a si mi upanje in odvzel/-a bolečino] zveni zelo neposredno, skoraj kot zahvala. Toda pesem ne skriva, da je bilo treba do tega trenutka priti skozi nočne sence: »Doch erst die Schatten dieser Nacht / Haben uns hierher gebracht« [Toda šele sence te noči so naju pripeljale sem].
Nato se prizor spremeni v skoraj mitično pustolovščino. Rešitelj prečka devet svetov »mit Hexerei und einem Schwert« [s čarovnijo in mečem], osvobodi pripovedovalca v zaščiti teme ter mu na kožo nanese pepel in za rane podari zdravilno zelišče. To je precej nenavadna, a močna podoba: pomoč ni nežna pravljica, temveč nekaj, kar vključuje čarovnijo, orožje, pepel in zdravljenje. Ponavljajoči se staronordijski verz »Níu man ek heima, níu íviði« [Devet svetov se spominjam, devet gozdov oziroma gozdnatih krajev] razširi zgodbo v nordijsko domišljijo. Na koncu ostane preprosta izjava »Mein reines Herz« [Moje čisto srce], kot znamenje, da je osvoboditev vrnila tudi notranjo nedolžnost.
У «Neun Welten» гурт Faun поєднує німецьку оповідь із давньоскандинавським приспівом. Оповідач звертається до того, хто «gabst mir Hoffnung, nahmst den Schmerz» [дав мені надію, забрав біль] і подарував йому мрії та серце. Але шлях до порятунку проходить через ніч і тіні: «Doch erst die Schatten dieser Nacht / Haben uns hierher gebracht» [та лише тіні цієї ночі привели нас сюди]. Це звучить як історія про двох людей, яких випробування зрештою звели разом.
Найяскравіший образ тут майже казковий: кохана або рятівниця «mit Hexerei und einem Schwert» [із чарами та мечем] перетинає дев’ять світів, визволяє оповідача з кайданів і повертає його до себе. Вона дає йому попіл на шкіру та чарівну траву для ран, тож магія в пісні дуже практична, майже лікувальна. Повторюваний рядок «Níu man ek heima, níu íviði» подано давньоскандинавською; його можна почути як заклинальну згадку про дев’ять світів і дев’ять лісів або гаїв. Точний переклад другого слова залежить від форми, але його повтор разом із німецьким «Hast neun Welten überquert» [ти перетнула дев’ять світів] чітко підтримує міфічну подорож. А фінальне «Mein reines Herz» [моє чисте серце] звучить просто й дуже прямо: після всього пережитого герой знову відчуває себе звільненим і поверненим до любові.
V texte sa láska objavuje ako cesta cez noc, bolesť a magický svet. Rozprávač hovorí, že druhá osoba mu „gabst mir Hoffnung, nahmst den Schmerz“ [dala nádej a vzala bolesť], zároveň mu dala sny aj svoje srdce. Až tiene noci však priviedli oboch na miesto, kde sa teraz nachádzajú. Nie je to pokojná romantika: pomoc prichádza v podobe čarov, meča a tmy. „Mit Hexerei und einem Schwert“ [s čarami a mečom] druhá osoba prešla cez deväť svetov a „mich im Schutz der Dunkelheit / von meinen Fesseln befreit“ [v ochrane tmy ma oslobodila od mojich pút]. To je krásne hrdinské a zároveň trochu poriadne dramatické.
Najsilnejší obraz prichádza po oslobodení: na kožu dostane popol a na rany čarovnú bylinu, teda „Gabst mir Asche auf die Haut / Für die Wunden Zauberkraut“ [dala si mi popol na kožu, na rany čarovnú bylinu]. Refrén „Níu man ek heima, níu íviði“ [pamätám si deväť svetov, deväť ...] používa staroseverské znenie a opakuje motív deviatich svetov, ktorý ladí s cestou cez nadprirodzené ríše. Napokon táto postava neprechádza deviatimi svetmi iba pre seba, ale „mich zurück zu dir geführt“ [priviedla ma späť k tebe]. Po všetkej noci, putách a liečení zostáva jednoduché oslovenie: „Mein reines Herz“ [moje čisté srdce].
Dans « Neun Welten », le récit ressemble à une petite légende fantastique. Une personne s’adresse à quelqu’un qui lui a rendu l’espoir, a pris sa douleur et lui a donné « Träume und dein Herz » [des rêves et ton cœur]. Pourtant, ce sont « erst die Schatten dieser Nacht » [d’abord les ombres de cette nuit] qui les ont conduits jusque-là. L’image est sombre, mais très concrète : la nuit n’est pas seulement un décor, elle semble être l’épreuve qui a rendu leur rencontre possible.
Le personnage aimé traverse neuf mondes « mit Hexerei und einem Schwert » [avec de la magie et une épée], puis libère le narrateur de ses chaînes sous la protection de l’obscurité. Il soigne ensuite ses blessures avec « Asche auf der Haut » [de la cendre sur la peau] et une « Zauberkraut » [herbe magique]. Le refrain en vieux norrois, « Níu man ek heima, níu íviði » [je me souviens de neuf mondes, de neuf bois ou forêts], donne à cette aventure une dimension mythique. Après ce voyage, le sauveur ramène la personne « zurück zu dir » [vers toi], jusqu’à son « reines Herz » [cœur pur]. C’est une chanson de délivrance, avec une bonne dose de magie, de blessures et d’épée : franchement, une façon assez spectaculaire de dire merci.
„Neun Welten“ („Devyni pasauliai“) skamba kaip tamsi, magiška kelionė pas mylimą žmogų. Pasakotojas prisimena, kad šis žmogus „Du gabst mir Hoffnung, nahmst den Schmerz“ [Tu davei man viltį, paėmei skausmą], taip pat davė svajones ir savo širdį. Vis dėlto būtent „die Schatten dieser Nacht“ [šios nakties šešėliai] atvedė juos iki dabartinės vietos, todėl daina nėra vien švelni meilės istorija. Joje yra naktis, skausmas ir išlaisvinimas.
Įspūdingiausias vaizdas priklauso paslaptingam keliautojui: „Mit Hexerei und einem Schwert / Hast du neun Welten überquert“ [Su kerais ir kalaviju / tu perėjai devynis pasaulius]. Tamsoje jis išlaisvina pasakotoją iš pančių, ant odos užberia pelenų, o žaolės naudojamos žaizdoms gydyti: „Gabst mir Asche auf die Haut / Für die Wunden Zauberkraut“ [Davei man pelenų ant odos / Žaizdoms gydyti žolelių]. Kartu kartojama senoviniu skambesiu perteikta eilutė „Níu man ek heima, níu íviði“ [Devynis pasaulius aš prisimenu, devynias girias]. Dainos pabaigoje šis kelias veda atgal pas mylimąjį ir prie „Mein reines Herz“ [mano tyros širdies].
„Neun Welten” znaczy po niemiecku „Dziewięć światów”. Tekst brzmi jak fragment mrocznej baśni: ktoś najpierw „gab mir Hoffnung, nahm den Schmerz” [dał mi nadzieję, odebrał ból], a także podarował narratorowi marzenia i swoje serce. Dopiero jednak „die Schatten dieser Nacht” [cienie tej nocy] doprowadziły ich do obecnego miejsca. To ważny szczegół: noc nie jest tu tylko tłem, lecz siłą, przez którą bohaterowie muszą przejść.
Najbardziej niezwykła scena zaczyna się od słów „Mit Hexerei und einem Schwert” [z czarami i mieczem]. Tajemnicza osoba przemierza dziewięć światów, a pod osłoną ciemności uwalnia narratora z więzów. Potem daje mu „Asche auf die Haut” [popiół na skórę] i „für die Wunden Zauberkraut” [magiczne zioła na rany]. Jest w tym coś pięknie przesadnego: popiół, zaklęcia, miecz i zioła tworzą rytuał uzdrowienia, który kończy się powrotem do ukochanej osoby oraz słowami „Mein reines Herz” [moje czyste serce]. Powtarzany refren „Níu man ek heima, níu íviði” [Pamiętam dziewięć światów, dziewięć ...] nie jest po niemiecku i brzmi jak staronordyjska inkantacja. Dzięki niemu podróż przez światy staje się nie tylko przygodą, lecz także zaklęciem powtarzanym po odzyskaniu wolności.
”Neun Welten” berättar om någon som först ger berättaren hopp, drömmar och sitt hjärta: ”Du gabst mir Hoffnung, nahmst den Schmerz” [Du gav mig hopp och tog bort smärtan]. Men vägen till återföreningen går genom nattens skuggor. Med ”Hexerei und einem Schwert” [trolldom och ett svärd] korsar den andra personen nio världar och befriar berättaren ur sina bojor i mörkrets skydd. Det är fantasybilder, men handlingen är tydlig: någon gör en farlig resa för att föra en fången person tillbaka.
Detaljerna är härligt dramatiska: aska stryks på huden, och läkande örter läggs på såren. ”Gabst mir Asche auf die Haut” [Du gav mig aska på huden] låter nästan som en magisk ritual, medan ”Für die Wunden Zauberkraut” [magisk ört för såren] gör hjälpen konkret. Refrängen ”Níu man ek heima, níu íviði” [nio världar minns jag, nio ...] är på fornnordiska och återkommer som en besvärjelse. Sången lämnar den sista betydelsen öppen, men slutar med orden ”Mein reines Herz” [mitt rena hjärta], efter att resan fört berättaren tillbaka till den som räddade honom eller henne.
Faun’un Almanca söylediği “Neun Welten”, sevilen birinin karanlığın içinden geçip anlatıcıyı yeniden özgür bırakmasını anlatan masalsı bir sahne kuruyor. Şarkının başında bu kişi umut veriyor, acıyı alıyor, rüyalarla kalbini sunuyor: “Du gabst mir Hoffnung, nahmst den Schmerz” [Bana umut verdin, acıyı aldın]. Fakat anlatıcı, onları bu noktaya getiren şeyin gecenin gölgeleri olduğunu söylüyor. Bu yüzden hikâye, yalnızca huzurlu bir aşk şarkısı gibi ilerlemiyor; karanlık, zincirler ve büyü de işin içinde.
En akılda kalan görüntü, sevilen kişinin “mit Hexerei und einem Schwert” [büyü ve bir kılıçla] dokuz dünyayı aşması. Sonra anlatıcıyı karanlığın koruması altında bağlarından kurtarıyor, yaralarına şifa otları veriyor ve tenine kül sürüyor: “Gabst mir Asche auf die Haut / Für die Wunden Zauberkraut” [Tenime kül verdin / Yaralar için şifalı ot]. Tekrarlanan Eski Norsça ifade “Níu man ek heima, níu íviði” [Dokuz dünyayı, dokuz íviði] şarkıya kadim ve gizemli bir hava katıyor; “íviði” sözcüğü burada çevrilmeden bırakılan eski bir terim. Sonunda yolculuğun amacı açıkça söyleniyor: “Mich zurück zu dir geführt” [Beni sana geri getirdin]. Bu, sevdiği kişinin onu karanlıktan çıkarıp yeniden kendisine ulaştırdığı, kılıçlı ve büyülü bir kurtuluş hikâyesi.
„Neun Welten“ zvuči kao mračna priča o osobi koja je bila zarobljena, povređena i na kraju oslobođena. Pripovedač se obraća nekome ko mu je „Du gabst mir Hoffnung, nahmst den Schmerz“ [Dao si mi nadu, uzeo bol], a zatim mu dao snove i svoje srce. Zanimljivo je što do njihovog susreta dolazi tek kroz „Schatten dieser Nacht“ [senke ove noći]. Kao da tama nije samo prepreka, već i put koji ih je doveo jedno do drugog.
U središtu su snažne slike nordijske magije: osoba kojoj se peva prelazi devet svetova „Mit Hexerei und einem Schwert“ [pomoću čarolije i mača], noću oslobađa pripovedača iz okova i leči njegove rane pepelom na koži i čarobnom biljkom. Ponavljani staronordijski stih „Níu man ek heima, níu íviði“ [Pamtim devet svetova, devet šuma] širi prizor izvan obične ljubavne priče, dok završetak „Mein reines Herz“ [Moje čisto srce] vraća pesmu na najličniju tačku: posle putovanja kroz čaroliju, tamu i devet svetova, oslobođena osoba ponovo pronalazi svoje srce.
En «Neun Welten», alguien recuerda a la persona que le devolvió la esperanza: «Du gabst mir Hoffnung, nahmst den Schmerz» [me diste esperanza, te llevaste el dolor]. Pero el camino hasta ese reencuentro pasa por «die Schatten dieser Nacht» [las sombras de esta noche]. La otra persona cruza nueve mundos con «Hexerei und einem Schwert» [hechicería y una espada] y, bajo la protección de la oscuridad, libera al narrador de sus cadenas. Es una escena de rescate con un aire de leyenda: espada, magia, noche y una libertad que llega desde otro mundo.
Después aparecen remedios casi rituales: «Gabst mir Asche auf die Haut» [me diste ceniza sobre la piel] y «Für die Wunden Zauberkraut» [hierbas mágicas para las heridas]. La ceniza y las hierbas no se explican como medicina real; en la letra forman parte de una curación fantástica. El estribillo repite una frase en nórdico antiguo, «Níu man ek heima, níu íviði» [recuerdo nueve mundos, nueve...], que refuerza la imagen de un viaje enorme. Al final, esa travesía tiene un destino muy concreto: «Mich zurück zu dir geführt» [me condujiste de vuelta a ti], junto a «Mein reines Herz» [mi corazón puro].
«Neun Welten» forteller om en redning som kommer etter mørke og smerte. En «du»-person har gitt fortelleren håp, drømmer og sitt hjerte, men det er først «die Schatten dieser Nacht» [skyggene fra denne natten] som har ført dem dit de er. Med hekseri og et sverd har denne personen krysset ni verdener, funnet fortelleren i mørket og satt ham eller henne fri fra lenkene. Det er et stort, nesten eventyrlig bilde, men teksten holder fast i helt konkrete ting: lenker, aske på huden og urter som legges på sår.
Det fineste bildet kommer når redningspersonen fører fortelleren tilbake: «Hast neun Welten überquert / Mich zurück zu dir geführt» [du har krysset ni verdener / ført meg tilbake til deg]. Den tilbakevendende norrøne linjen «Níu man ek heima, níu íviði» peker mot et gammelt mytisk språk og gjentar tallet ni, som om reisen går gjennom flere kosmiske riker. Etter alt dette kommer de enkle ordene «Mein reines Herz» [mitt rene hjerte]. Det gjør avslutningen både høytidelig og litt herlig dramatisk: en reise gjennom ni verdener ender med et hjerte som igjen er helt.
Step into a world of myth and magic with Faun's song "Wainamoinen"! The song tells the story of a legendary hero named Wainamoinen, who possesses an incredible gift: his music is pure magic. When he plays his harp and sings, wonderful things happen. His songs are described as being made of silver and gold, and they have the power to make it rain precious metals!
The music is so enchanting that it calls to all the creatures of the forest. The lyrics tell us that every animal, even the bear, comes closer to hear the beautiful sound of the harp. But this powerful music doesn't just come from skill; it comes from deep emotion. Wainamoinen sings with so much hope and longing that he cries tears as big as birch leaves, showing the immense feeling behind his magical gift.