Learn Turkish With Irmak Arıcı with these 23 Song Recommendations (Full Translations Included!)

Irmak Arıcı v pesmi »Güya« riše noč po razhodu, ki se zdi tako dolga, kot da jutra sploh ne bo: »Bu gecenin sabahı olmayacak« [Ta noč ne bo dočakala jutra]. Odhajajoča oseba ve, da njenega mesta ne bo mogoče zapolniti, vendar vseeno ne more povedati vsega, kar je želela. »Suskun dilim daha konuşmayacak« [Moj molčeči jezik ne bo več spregovoril] je zelo jasna slika zamujenega pogovora. Nato spakira svoje stvari, želi se izgubiti v pijači in prosi prijatelje: »Almayın kadehimi dostlar« [Prijatelji, ne vzemite mi kozarca]. Beseda kadeh pomeni kozarec oziroma čašo, tukaj pa je kozarec način, kako skuša utišati bolečino.

Najbolj zabavno pretirana je vrstica »Kitapsızın biri için / Karakolluk olasım var« [Zaradi nekega brezobzirneža bi skoraj pristal_a na policijski postaji]. Kitapsız je žaljiv izraz za človeka brez morale, ne dobesedno samo »nekdo brez knjige«, karakolluk olmak pa pomeni zabresti v težave s policijo. V refrenu se vse obrne v grenko ironijo: »Güya, güya, güya« [Baje, baje, baje] in »O da aşıkmış bana güya« [Baje je bil tudi on zaljubljen vame]. Beseda güya nakaže dvom ali posmeh, zato ljubezenska trditev zveni kot nekaj, čemur pevski glas ne verjame več. Tudi »Bu bi rüya« [To so bile sanje] ne zveni pomirjujoče, ampak kot grenko priznanje, da je bila obljubljena ljubezen morda samo privid.

In ‘Güya’ van de Turkse zangeres Irmak Arıcı staat iemand midden in een nacht waarin een afscheid definitief lijkt. „Bu gecenin sabahı olmayacak” [Deze nacht zal geen ochtend krijgen] is natuurlijk geen letterlijke weersvoorspelling: de verteller voelt dat deze nacht niet voorbijgaat, omdat de lege plek van de ander niet gevuld zal worden. Er waren nog zoveel dingen te zeggen, maar „Suskun dilim daha konuşmayacak” [Mijn zwijgende tong zal niet meer praten]. Dat beeld van een mond die dicht blijft, maakt het verdriet heel concreet.

Daarna wordt het gedrag steeds wilder. De verteller heeft de spullen al ingepakt, wil zichzelf verliezen en roept vrienden op het glas niet af te pakken: „Daha çok içesim var” [Ik wil nog meer drinken]. Voor „kitapsızın biri” [een gewetenloos persoon, letterlijk: iemand zonder boek] zou diegene zelfs „karakolluk olasım var” [in moeilijkheden bij het politiebureau willen belanden]. Dat is overdreven en een beetje brutaal, precies omdat liefdesverdriet hier omslaat in impulsiviteit. Het refrein prikt vervolgens door een romantische leugen heen: „O da aşıkmış bana güya” [Hij zou zogenaamd ook verliefd op mij zijn]. Güya betekent hier zoiets als „zogenaamd” of „ja, alsof”; het klinkt alsof de verteller die bewering niet meer gelooft. Zelfs de toekomst, die vroeger had gezworen het verleden achter zich te laten, wil die belofte breken.

Στο «Güya» της Τουρκάλας Irmak Arıcı, κάποιος περνά μια νύχτα χωρισμού που μοιάζει ατελείωτη. «Bu gecenin sabahı olmayacak» [Αυτή η νύχτα δεν θα ξημερώσει] λέει, ενώ ξέρει πως το κενό του άλλου δεν θα καλυφθεί. Είχε τόσα να πει, όμως η γλώσσα του μένει σιωπηλή. Έχει μαζέψει τα πράγματά του και ζητά από τους φίλους του να μην του πάρουν το ποτήρι: «Daha çok içesim var» [Θέλω να πιω κι άλλο]. Το -esim var δηλώνει έντονη επιθυμία, σαν να λέει «μου έρχεται πολύ να…».

Η εικόνα μετά γίνεται υπερβολική και λίγο μαύρα αστεία: για «έναν άτιμο» άνθρωπο, ή έναν άνθρωπο χωρίς αρχές, νιώθει πως θα μπορούσε ακόμη και να μπλέξει με την αστυνομία. Η φράση «Karakolluk olasım var» [Νιώθω πως θέλω να καταλήξω στο αστυνομικό τμήμα] είναι καθημερινός τρόπος να πει ότι είναι έτοιμος να κάνει μεγάλη ανοησία. Και τότε έρχεται το «Güya», που σημαίνει «δήθεν», «υποτίθεται» ή «τάχα». «Bu bi rüya» [Αυτό είναι ένα όνειρο] λέει, και μετά το πιο πικρό «O da aşıkmış bana güya» [Τάχα ήταν κι εκείνος ερωτευμένος μαζί μου]. Το τραγούδι αφήνει επίτηδες την αγάπη μέσα στην αμφιβολία: ίσως ήταν αληθινή, ίσως ήταν μόνο μια ιστορία που ο αφηγητής ήθελε να πιστέψει.

U pesmi „Güya“ Irmak Arıcı peva o noći koja deluje kao kraj svega: „Bu gecenin sabahı olmayacak“ [Ova noć neće dočekati jutro]. Osoba kojoj se obraća ne može da bude zamenjena, a reči koje je želela da izgovori ostaju zarobljene u tišini: „Suskun dilim daha konuşmayacak“ [Moj nemi jezik više neće govoriti]. Zatim skuplja svoje stvari, želi da se izgubi od sebe i moli prijatelje da joj ne uzimaju čašu, jer želi još da pije. Slika je preterana i pomalo crnohumorna: zbog „kitapsızın biri“ [jednog bezobraznog, nečasnog čoveka] spremna je čak da završi u policijskoj stanici. Izraz „karakolluk olmak“ upravo znači dospeti u policiju zbog neke svađe ili problema.

Refren se vrti oko reči „güya“, što znači „navodno“, „kao“ ili „tobože“: „O da aşıkmış bana güya“ [Navodno je i on bio zaljubljen u mene]. Tu se čuje sumnja, podsmeh i razočaranje u jednoj kratkoj reči. „Bu bi rüya“ [Ovo je san] zvuči kao pokušaj da se sve proglasi nestvarnim, ali postupci iz strofa govore suprotno. Najzanimljiviji preokret dolazi u stihu „Düne tövbeli yarınlarım, tövbemi bozasım var“ [Moja sutrašnjica se zaklela da će ostaviti juče, ali želim da prekršim tu zakletvu]. Znači, zna da bi trebalo da krene dalje, a ipak je vuče nazad, ka piću, besu i istoj staroj priči.

U pjesmi „Güya” Irmak Arıcı opisuje noć nakon prekida koja se čini kao da neće završiti: „Bu gecenin sabahı olmayacak” [Ova noć neće dočekati jutro]. Osoba zna da se praznina koju je netko ostavio neće lako popuniti, a riječi koje je htjela izgovoriti ostaju zarobljene u šutnji. Naslovna riječ güya znači „navodno”, „kao da” ili „tobože”, pa se refren vrti oko bolne, gotovo podrugljive tvrdnje: „O da aşıkmış bana güya” [Navodno je i on bio zaljubljen u mene].

Zatim dolaze vrlo konkretne slike raspada: „Topladım eşyalarımı” [Spakirao/la sam svoje stvari], prijatelji pokušavaju uzeti čašu, a pripovjedač kaže: „Almayın kadehimi dostlar” [Ne uzimajte mi čašu, prijatelji], jer želi još piti. Izraz kitapsızın biri doslovno znači „netko bez knjige”, ali ovdje je uvreda za bezobzirnu ili nepoštenu osobu. Zato je stih „Karakolluk olasım var” [Dođe mi da završim u policijskoj postaji] namjerno pretjeran i pomalo crnohumoran. Nakon obećanja da se više neće vraćati prošlosti, sutrašnji dan ipak želi prekršiti tu odluku. Upravo u tome je šarm pjesme: refren govori „navodno je to samo san”, dok slike pakiranja stvari, pića i bijesa govore sasvim suprotno.

„Güya” Irmak Arıcı brzmi jak noc po rozstaniu, kiedy rozsądek wychodzi za drzwi razem z walizkami. Podmiot liryczny mówi, że ta noc nie będzie miała poranka, a po ukochanej osobie nie da się znaleźć zastępstwa. Chciałby powiedzieć jej jeszcze tyle rzeczy, lecz „Suskun dilim daha konuşmayacak” [Moje milczące usta już nie przemówią]. Potem „Topladım eşyalarımı” [Spakowałem swoje rzeczy] i prosi znajomych, żeby nie zabierali mu kieliszka: „Almayın kadehimi dostlar” [Przyjaciele, nie zabierajcie mojego kieliszka]. To nie jest eleganckie pożegnanie. To raczej decyzja, by pić dalej i całkiem stracić nad sobą kontrolę.

Najciekawsze jest powracające „Güya” [podobno, niby, rzekomo]. Słowo podcina każdą nadzieję zawartą w zdaniu „O da aşıkmış bana güya” [Podobno ona też mnie kochała]. Może to była tylko bajka, a może narrator sam nie chce już w nią wierzyć. „Kendimden geçesim var” [Mam ochotę stracić świadomość, zupełnie odlecieć] oraz „Karakolluk olasım var” [Mam ochotę narobić sobie takiego kłopotu, że trafię na komisariat] są celowo przesadzone i trochę gorzko zabawne. „Kitapsız” to obraźliwe określenie kogoś pozbawionego zasad, a „tövbemi bozasım var” [Mam ochotę złamać swoją przysięgę poprawy] pokazuje, że nawet obietnice złożone sobie na jutro właśnie przestają obowiązywać.

In „Güya“ steckt eine Trennung, die sich wie eine einzige lange Nacht anfühlt. Die erzählende Person sagt: „Bu gecenin sabahı olmayacak“ [Der Morgen dieser Nacht wird nicht kommen] und weiß zugleich, dass niemand den Platz der geliebten Person einnehmen kann. So vieles möchte sie noch sagen, doch „Suskun dilim daha konuşmayacak“ [Meine schweigende Zunge wird nicht mehr sprechen]. Das Bild ist klar: Die Sachen sind bereits gepackt, aber die Worte bleiben unausgesprochen.

Danach wird es trotzig und ziemlich wild. Die Freunde sollen das Glas nicht wegnehmen, denn die Person möchte noch mehr trinken und sich selbst verlieren. Für „kitapsızın biri“ [jemanden ohne Buch] würde sie sogar „karakolluk“ werden, also so viel Ärger machen, dass die Polizei ins Spiel kommt. Besonders schön widersprüchlich ist „Düne tövbeli yarınlarım, tövbemi bozasım var“ [Meine morgigen Tage haben dem Gestern abgeschworen, doch ich will meinen Schwur brechen]: Eigentlich soll die Vergangenheit vorbei sein, trotzdem zieht sie noch einmal zurück. Im Refrain bedeutet „güya“ etwa „angeblich“ oder „als ob“. „O da aşıkmış bana güya“ [Er oder sie soll angeblich auch in mich verliebt gewesen sein] klingt deshalb bitter und ungläubig, während „Bu bi rüya“ [Das ist ein Traum] die ganze Liebe wie eine schöne, aber zerplatzte Einbildung erscheinen lässt.

Irmak Arıcı „Güya” című dala egy szakítás utáni, keserűen túlzó éjszakát mutat be. Az énekes úgy érzi, ennek az éjszakának nem lesz reggele, és az elveszített ember helyét senki sem töltheti be. Rengeteg mindent mondana még neki, de „Suskun dilim daha konuşmayacak” [A hallgatag nyelvem többé nem fog beszélni]. Összepakolja a holmiját, a barátai pedig hiába próbálják elvenni tőle a poharat: „Almayın kadehimi dostlar” [Ne vegyétek el a poharamat, barátaim]. A „kadeh” itt borospoharat vagy általában italos poharat jelent, ő pedig még többet akar inni, hogy teljesen elveszítse önmagát.

A dalszöveg egyik legszórakoztatóbb fordulata, hogy a fájdalom szinte dacos jelenetté változik. Egy „kitapsızın biri”, vagyis egy gazembernek, tisztességtelen embernek nevezett személy miatt még azt is mondja: „Karakolluk olasım var” [Kedvem lenne úgy járni, hogy a rendőrségen kössök ki]. A „karakolluk olmak” török kifejezés, azt jelenti, hogy valaki rendőrségi ügybe keveredik. A refrénben a „güya” szó többször visszatér. Jelentése: „állítólag”, „elvileg”, „mintha”. „O da aşıkmış bana güya” [Állítólag ő is szerelmes volt belém] már nem hitvallás, hanem hitetlen, csípős megjegyzés. Mintha az énekes maga sem tudná, hogy szerelem volt-e, vagy csak egy rossz álom: „Bu bir rüya” [Ez egy álom].

Dans « Güya », Irmak Arıcı raconte une nuit de rupture où tout semble déjà fini : « Bu gecenin sabahı olmayacak » [Cette nuit n’aura pas de matin]. La personne aimée ne pourra pas être remplacée, et les mots prévus restent bloqués : « Suskun dilim daha konuşmayacak » [Ma langue silencieuse ne parlera plus]. Le mot güya signifie « soi-disant », « paraît-il » ou « comme si ». Répété dans le refrain, il rend l’amour presque irréel : « O da aşıkmış bana güya » [Il paraît qu’il était amoureux de moi aussi]. La narratrice n’arrive plus à croire cette histoire, comme si elle avait rêvé qu’ils s’aimaient.

Puis elle rassemble ses affaires et demande à ses amis de ne pas lui retirer son verre : « Daha çok içesim var » [J’ai encore envie de boire]. Elle dit même qu’elle pourrait finir au commissariat pour « un sans-cœur » ou « un vaurien » : kitapsız est une insulte qui signifie littéralement « sans livre », mais qui évoque ici quelqu’un sans principes. « Karakolluk olasım var » [J’ai envie d’en arriver au commissariat] est volontairement excessif, presque drôle dans sa colère. Enfin, elle avait juré de ne plus revenir au passé, mais elle veut briser cette promesse : « Tövbemi bozasım var » [J’ai envie de rompre mon vœu]. Le morceau avance donc entre départ, alcool, colère et doute, avec un refrain qui répète que cet amour était peut-être seulement un rêve.

En «Güya», Irmak Arıcı canta desde una noche de ruptura que parece no tener mañana: «Bu gecenin sabahı olmayacak» [Esta noche no tendrá amanecer]. La persona que habla sabe que nadie ocupará el lugar de esa persona, y también sabe que se irá sin decir todo lo que quería: «Suskun dilim daha konuşmayacak» [Mi lengua silenciosa ya no hablará]. Ha recogido sus cosas, quiere perderse en el alcohol y les pide a sus amigos que no le quiten la copa. La frase «Almayın kadehimi dostlar» [Amigos, no me quiten la copa] suena directa, desesperada y un poco teatral, como cuando el despecho convierte una noche triste en una decisión pésima.

La letra se vuelve más exagerada y divertida cuando habla de «Kitapsızın biri» [un desalmado, literalmente alguien sin libro] y dice que por esa persona le dan ganas de acabar en la comisaría: «Karakolluk olasım var» [me dan ganas de terminar en la comisaría]. También quiere romper las promesas que se hizo para el futuro: «Düne tövbeli yarınlarım / Tövbemi bozasım var» [mis mañanas le han prometido no volver al ayer / quiero romper mi promesa]. Y entonces llega el estribillo: «Güya, güya, güya» [supuestamente, supuestamente, supuestamente]. Güya marca incredulidad, como decir “sí, claro”: la idea de que esa otra persona también estaba enamorada suena, para quien canta, como un sueño o una mentira: «Bu bi rüya» [esto es un sueño].

Em “Güya”, Irmak Arıcı dá voz a uma noite de separação que parece não ter manhã: “Bu gecenin sabahı olmayacak” [Esta noite não vai ter manhã]. A pessoa narradora arrumou as próprias coisas, queria dizer tantas coisas à outra pessoa, mas agora sua língua silenciosa não consegue falar. O refrão repete “Güya” [supostamente, pelo visto] e “Bu bi rüya” [Isto é um sonho], antes de soltar a ironia: “O da aşıkmış bana güya” [E, pelo visto, essa pessoa também era apaixonada por mim]. Esse “güya” deixa tudo com gosto de dúvida e sarcasmo: talvez o amor correspondido tenha sido apenas uma história bonita na cabeça de alguém.

E então a música fica deliciosamente exagerada. A narradora pede aos amigos: “Almayın kadehimi dostlar” [Amigos, não tirem meu copo], porque quer continuar bebendo e se desligar de si mesma. “Karakolluk olasım var” [Estou com vontade de acabar na delegacia] usa uma expressão turca para dizer que a pessoa está pronta para fazer algo tão confuso ou problemático que pode parar na polícia. Já “Kitapsızın biri” é um insulto para alguém sem princípios, algo como “um desgraçado sem caráter”. No fim, “Düne tövbeli yarınlarım / Tövbemi bozasım var” [Meus amanhãs prometeram deixar o ontem para trás / Estou com vontade de quebrar essa promessa] mostra a contradição perfeita da canção: depois de jurar que não voltaria ao passado, a narradora já quer quebrar o juramento.

Güya means supposedly — the word you reach for when you are repeating somebody else's claim and want no part of believing it. Irmak Arıcı builds the song on it. The first verse opens on a night with no exit, "Bu gecenin sabahı olmayacak" [this night will have no morning], and the chorus repeats the title three times before landing on the line that explains it: "O da aşıkmış bana güya" [supposedly he was in love with me too].

Between those two points the song is a list of things she has not done yet. She has packed already — "Topladım eşyalarımı" [I've packed my things] — and everything after that is appetite: she wants to lose herself, she wants another drink, she wants to break the vow she swore to yesterday. "Almayın kadehimi dostlar" [friends, don't take my glass] is aimed at the people who came to stop her. Each of those lines ends in the same Turkish construction, -esim var, which means I feel like rather than I will — a craving, not a decision, which is how the song stays on the edge of the night without going over it.

V piesni „Güya“ od tureckej speváčky Irmak Arıcı sa noc po rozchode zdá nekonečná: „Bu gecenin sabahı olmayacak“ [Toto ráno nepríde]. Rozprávač vie, že prázdne miesto po milovanom človeku nikto nezaplní, a hoci mu chcel povedať ešte mnoho vecí, „suskun dilim“ [môj mlčiaci jazyk] už nedokáže hovoriť. Zbalí si veci, nechce, aby mu priatelia brali pohár, a priznáva: „Daha çok içesim var“ [Chcem ešte viac piť]. Je to zámerne prehnaná, trochu chaotická reakcia na sklamanie.

Najzaujímavejšie je opakované „Güya“, teda „vraj“, „akoby“ alebo „údajne“. „Bu bi rüya“ [Toto je sen] znie ako pokus presvedčiť sa, že sa to celé nedeje, zatiaľ čo „O da aşıkmış bana güya“ [Vraj aj on/ona bol do mňa zamilovaný/á] už znie trpko a neveriaco. Text zachádza až k čiernemu humoru: pre „kitapsızın biri“ [jedného bezcharakterného človeka] by sa rozprávač najradšej dostal do problémov s políciou. „Karakolluk olmak“ je turecké hovorové vyjadrenie pre situáciu, keď niekoho odvedú na policajnú stanicu. A keď hovorí, že zajtrajšky sa kajali za včerajšok, no on chce svoj sľub porušiť, je jasné, že vie, čo by mal urobiť, len sa mu do toho vôbec nechce.

„Güya“ znamená „prý“, „údajně“ nebo „jakože“. V písni to slovo zní skoro posměšně: vypravěč si opakuje, že „O da aşıkmış bana güya“ [Prý mě taky miloval]. Jenže tomu nevěří. Celá noc působí, jako by neměla skončit: „Bu gecenin sabahı olmayacak“ [Tahle noc nebude mít ráno] a místo člověka, který odešel, podle něj nikdo jiný nezaplní prázdné místo. Chtěl mu toho tolik říct, ale „Suskun dilim daha konuşmayacak“ [Můj němý jazyk už nebude mluvit].

Pak přichází pořádně přehnaná rozchodová scéna. Sbalil si věci, chce se opít a prosí přátele: „Almayın kadehimi dostlar“ [Neberte mi sklenku, přátelé]. O bývalém mluví jako o „kitapsızın biri“ [o jednom bezcharakterním člověku, doslova o někom bez knihy či zásad] a v afektu by kvůli němu klidně „Karakolluk olasım var“ [skončil na policii, tedy dostal se do potíží se zákonem]. Ještě včera si přísahal, že s minulostí skončil, ale teď chce svůj slib porušit. Opakované „Güya, güya, güya“ [Prý, prý, prý] tak promění celou údajnou lásku v sen, kterému už vypravěč nechce věřit.

Irmak Arıcın ”Güya” on eron jälkeinen yö, joka tuntuu kertojasta niin pitkältä, ettei aamua edes tule: “Bu gecenin sabahı olmayacak” [Tälle yölle ei tule aamua]. Hän tietää myös, ettei toista ihmistä voi korvata: “Yerin de dolmayacak” [Paikkaasi ei täytetä]. Kaikki tärkeät sanat jäävät sanomatta, koska “suskun dilim daha konuşmayacak” [vaiti oleva kieleni ei enää puhu]. Kertoja pakkaa tavaransa ja haluaa juoda lisää, vaikka ystävät yrittävät ottaa lasin pois. Tunnelma on tarkoituksella hieman yliampuva: hän on niin loukkaantunut, että voisi joutua poliisiasemallekin “kitapsızın biri” -ihmisen takia. Kitapsız on tässä loukkaava ilmaus häikäilemättömästä tai moraalittomasta ihmisestä, ei kirjaimellisesti vain “kirjaton”.

Kertosäkeen “Güya, güya, güya” [Muka, muka, muka] tekee koko rakkaustarinasta epäilyttävän ja vähän ivallisen. “Bu bi rüya” [Tämä on unta] ja “O da aşıkmış bana güya” [Muka hänkin oli rakastunut minuun] kuulostavat siltä, ettei kertoja enää tiedä, mikä oli totta. Hän on luvannut jättää menneisyyden taakse, mutta myöntää: “Tövbemi bozasım var” [Haluan rikkoa lupaukseni]. Tässä tövbe tarkoittaa katumuksen tai parannuksen lupausta, joten kertoja tietää palaavansa juuri siihen, mistä vannoi luopuvansa. Hauskan hurja yhdistelmä pakkaamisesta, juomisesta ja poliisiasemalle joutumisesta tekee sydänsurusta hyvin konkreettisen, eikä kertosäe anna entisen rakkauden selityksille enää paljoa uskoa.

Irmak Arıcıs ”Güya” följer en natt efter ett uppbrott, där huvudpersonen packar sina saker och vet att den andras plats inte går att fylla: ”Bu gecenin sabahı olmayacak” [Den här natten kommer inte att få någon morgon] och ”Yerin de dolmayacak” [Din plats kommer inte heller att fyllas]. Orden fastnar dessutom i halsen: ”Sana neler neler söyleyecekken / Suskun dilim daha konuşmayacak” [När jag skulle säga så mycket till dig kommer min tysta tunga inte att tala]. Det är en fin bild av någon som har massor att säga, men inte längre får fram ett enda ord.

Sedan blir sorgen både trotsig och lite absurd. Personen ber vännerna att inte ta bort glaset: ”Almayın kadehimi dostlar / Daha çok içesim var” [Ta inte mitt glas, vänner, jag vill dricka mer]. För ”kitapsızın biri” [en skrupelfri typ, bokstavligen ungefär ”en som saknar bok”] vill hen till och med bli ”karakolluk” [hamna i problem med polisen]. Refrängen upprepar ”Güya” [påstås, eller ”som om”] och ”O da aşıkmış bana güya” [Påstås att den personen också var kär i mig]. Just ordet güya gör hela kärlekshistorien misstänkt: var det verkligen kärlek, eller bara något huvudpersonen försöker tro på? När hen säger ”Tövbemi bozasım var” [Jag vill bryta mitt löfte] blir det tydligt att löften om att lämna det gamla bakom sig redan håller på att spricka.

Irmak Arıcı dziesmā “Güya” šķiršanās nakts šķiet bezgalīga: “Bu gecenin sabahı olmayacak” [Šai naktij nebūs rīta]. Dziedātāja zina, ka aizgājušā cilvēka vietu neviens neaizņems, bet vārdi, ko viņa gribēja pateikt, paliek neizrunāti: “Suskun dilim daha konuşmayacak” [Mana klusā mēle vairs nerunās]. Viņa savāc mantas, grib zaudēt samaņu un lūdz draugus neatņemt glāzi, jo vēlas dzert vēl. Šī ir ļoti tieša, mazliet haotiska šķiršanās aina, kurā skumjas ātri pāriet dusmās un pārgalvībā.

Atkārtojošais “Güya” nozīmē “it kā”, “tā saucot”, vai “esot jau tā”. “O da aşıkmış bana güya” [It kā arī viņš būtu manī iemīlējies] skan ar neticību un rūgtu ironiju. Vārds “kitapsız” šeit ir apvainojums cilvēkam bez sirdsapziņas vai principiem, nevis vienkārši kādam, kurš nelasa grāmatas. Savukārt “Karakolluk olasım var” [Gribas nonākt policijas iecirknī] ir pārspīlēta frāze par vēlmi izdarīt kaut ko tik traku, ka varētu beigties ar policiju. Un “Düne tövbeli yarınlarım, tövbemi bozasım var” [Manas rītdienas bija zvērējušas nožēlot vakardienu, bet gribas lauzt šo zvērestu] parāda, ka solījums sākt no jauna jau brūk. Dziesmas spēks ir šajā pārejā no “es visu atstāšu” līdz “ielej vēl vienu glāzi”: sirds zina, ka vajadzētu doties prom, bet nakts vēl nav galā.

In “Güya”, Irmak Arıcı dà voce a una notte di separazione che sembra non voler finire: «Bu gecenin sabahı olmayacak» [Questa notte non avrà mattina]. La persona amata non potrà essere sostituita, e proprio quando vorrebbe dirle tantissime cose, la sua lingua rimane in silenzio: «Suskun dilim daha konuşmayacak» [La mia lingua silenziosa non parlerà più]. È un dolore molto concreto: raccoglie le sue cose, vuole perdere i sensi e chiede agli amici di non toglierle il bicchiere, perché desidera continuare a bere.

Il ritornello insiste su “güya”, una parola che significa “a quanto pare”, “supposedly” o “così dicono”, con un tono incredulo e amaro: «O da aşıkmış bana güya» [Anche lui/lei sarebbe innamorato/a di me, a quanto pare]. Come può essere vero, se la notte è finita così? C’è persino una frase volutamente esagerata e un po’ folle: «Karakolluk olasım var» [Mi viene voglia di finire in commissariato]. Qui karakolluk olmak è un’espressione per cacciarsi in guai abbastanza seri da coinvolgere la polizia. E quando dice «Düne tövbeli yarınlarım, tövbemi bozasım var» [I miei domani avevano rinunciato a ieri, ma mi viene voglia di rompere il voto], ammette di voler infrangere le promesse fatte a se stessa. Il risultato è una canzone di disillusione, bicchieri riempiti ancora e una domanda sospesa: l’altra persona era davvero innamorata, o era soltanto “güya”, soltanto una storia da sogno?

«Güya» Ирмак Арыджы звучит как ночь после разрыва, когда вещи уже собраны, а важные слова так и не сказаны: «Sana neler neler söyleyecekken, suskun dilim daha konuşmayacak» [Я собиралась столько всего тебе сказать, но мой молчаливый язык больше не заговорит]. Рассвет будто не наступит, а место этого человека никто не займёт. Героиня просит друзей не забирать её бокал: «Almayın kadehimi dostlar, daha çok içesim var» [Друзья, не забирайте мой бокал, мне хочется пить ещё]. Фраза içesim var буквально означает «у меня есть желание выпить», а здесь звучит как прямое решение напиться, чтобы не думать.

Дальше песня становится почти дерзкой и чёрно-ироничной. Из-за «kitapsızın biri» [какого-то негодяя, безнравственного типа] героиня готова «karakolluk olasım var» [угодить в полицейский участок]. Karakolluk olmak означает попасть в неприятности настолько, что дело дойдёт до полиции. Она обещала себе оставить прошлое: «Düne tövbeli yarınlarım, tövbemi bozasım var» [Мои завтрашние дни поклялись не возвращаться ко вчерашнему, но мне хочется нарушить эту клятву]. А припев снова и снова повторяет güya [якобы, мол]: «O da aşıkmış bana güya» [Он, мол, тоже был в меня влюблён]. В этом слове слышны недоверие и горькая насмешка: любовь другого человека теперь кажется всего лишь слухом или красивой выдумкой, почти сном: «Bu bir rüya» [Это сон].

În „Güya”, Irmak Arıcı, artistă din Turcia, cântă despre o despărțire care lasă în urmă tăcere, bagaje strânse și prea multă băutură. „Bu gecenin sabahı olmayacak” [În noaptea asta nu va mai veni dimineața] nu trebuie luat literal: este felul dramatic al naratorului de a spune că noaptea durerii pare nesfârșită. Știe că locul persoanei iubite nu va fi umplut, iar cuvintele pregătite pentru ea rămân nerostite, pentru că „suskun dilim” [limba mea tăcută] nu mai poate vorbi.

Apoi cântecul devine mai impulsiv și chiar puțin comic în exagerarea lui: și-a strâns lucrurile, vrea să-și piardă mințile și le cere prietenilor să nu-i ia paharul. Pentru „kitapsızın biri” [un ticălos, un om fără scrupule], ar fi în stare să ajungă „karakolluk” [să aibă probleme la poliție]. Iar promisiunile făcute pentru viitor, după ce jurase să lase trecutul în urmă, sunt pe cale să fie încălcate. Refrenul repetă „Güya” [cică, chipurile] și „O da aşıkmış bana güya” [Cică și el era îndrăgostit de mine], transformând iubirea despre care se vorbea într-o posibilă iluzie: „Bu bi rüya” [Asta e un vis].

Irmak Arıcıs “Güya” er en dramatisk og lidt kaotisk sang om en nat, hvor et brud føles endeligt. Fortælleren siger: “Bu gecenin sabahı olmayacak” [Der kommer ikke en morgen efter denne nat], og “yerin de dolmayacak” [ingen vil kunne udfylde din plads]. Hun har samlet sine ting, men de ord, hun ville sige, bliver siddende fast: “Suskun dilim daha konuşmayacak” [min tavse tunge kommer ikke til at tale]. Det er en stærk blanding af afsked, tavshed og følelsen af, at noget i hende er gået i stå.

Så skifter sangen til baren og overdrivelsen. Hun beder vennerne om ikke at tage glasset fra hende: “Almayın kadehimi dostlar” [Tag ikke mit glas, venner], fordi hun vil drikke endnu mere og miste kontrollen. Om den person, der har såret hende, siger hun “Kitapsızın biri” [en principløs eller ussel person], og “Karakolluk olasım var” betyder, at hun næsten har lyst til at ende på politistationen på grund af ham. Det er både morsomt og lidt vildt sagt. Omkvædets “Güya” betyder omtrent “angiveligt” eller “sådan skulle det være”, mens “O da aşıkmış bana güya” bliver til: “Han var åbenbart også forelsket i mig.” Ordet gør hele kærlighedshistorien usikker, næsten som en drøm: “Bu bir rüya” [Det er en drøm].

У «Güya» Ірмак Ариджі співає про ніч після розриву, коли ранок ніби не настане, а місце коханої людини ніхто не займе: «Bu gecenin sabahı olmayacak» [У цієї ночі не буде ранку] і «Bilirim yerin de dolmayacak» [Я знаю, що твоє місце не заповниться]. Герой хотів багато чого сказати, але його язик замовк. Він уже зібрав речі, хоче забутися, а друзів просить не забирати келих: «Almayın kadehimi dostlar» [Друзі, не забирайте мій келих]. Це не спокійне прощання, а вечір, де образа, алкоголь і розпач легко штовхають на необачні вчинки.

Найцікавіше слово тут, звісно, «güya». Турецькою воно означає «нібито», «начебто», часто з недовірою або гіркою насмішкою. У приспіві повторюється: «Bu bi rüya» [Це сон] і «O da aşıkmış bana güya» [Нібито він/вона теж був(ла) в мене закоханий(а)]. Наче колись була надія на взаємне кохання, але тепер оповідач уже не вірить власним спогадам. А рядок «Karakolluk olasım var» [Мені хочеться дійти до відділку поліції] навмисно звучить різко й навіть трохи чорногумористично: через «якогось безсовісного типа» герой готовий знову порушити обіцянки, дані минулому. Пісня тримається саме на цьому зіткненні: «я поклявся не повертатися до вчора» і водночас «хочу порушити власну клятву».

Irmak Arıcı dainoje „Güya“ pasakojama apie žmogų, kuris po skaudaus išsiskyrimo nebesitiki net rytojaus. „Bu gecenin sabahı olmayacak“ [šis vakaras neturės rytojaus] ir „yerin de dolmayacak“ [tavo vietos niekas neužims] skamba kaip visiškas įsitikinimas, kad mylimo žmogaus neįmanoma pakeisti. Ji norėtų jam tiek daug pasakyti, tačiau „Suskun dilim daha konuşmayacak“ [mano nutylęs liežuvis daugiau nebekalbės]. Tai labai tinkama daina vakarui, kai daiktai jau surinkti, bet širdis dar niekur neišėjo.

Toliau vaizdas tampa chaotiškas ir net šiek tiek juokingai perdėtas: draugai raginami neatimti taurės, nes ji nori dar gerti, o dėl „**kitapsızın biri“ [vieno niekšo, nesąžiningo žmogaus] ji net nori „karakolluk olasım var“ [prisidaryti tiek bėdos, kad tektų atsidurti policijos nuovadoje]. Ji buvo prisiekusi palikti praeitį, bet dabar nori sulaužyti tą priesaiką. Priegiesmyje kartojamas „güya“, reiškiantis „neva“, „tipo“ arba „tariamai“: „O da aşıkmış bana güya“ [neva ir jis mane mylėjo]. Šis žodis visą tariamą meilės istoriją paverčia karčiu sarkazmu, o „Bu bir rüya“ [tai sapnas] skamba taip, lyg dainos veikėja bandytų pati save įtikinti, kad visa tai nebuvo tikra.